“吧”文化，又称“吧”消费，不过短短数年的时间，“网吧”、“迪吧”、“陶吧”、“果吧”、“琴吧”、“木吧”、“泥吧”、“汤吧”、“书吧”、“玻璃吧”、“棋吧”、“布的吧”等等，如雨后春笋般涌现出来。“泡吧”已成为都市青年一种时尚消费。形形色色的“吧”点缀了都市人的生活，反映了社会的发展和人们的需求。

　　原汁原味、永不褪色的“酒吧”

　　年轻人属于未来，他们接受了的东西代表文化的走向，也必将成为主流。旧式的茶馆节奏缓慢，不适合现代人的感觉。相比之下，“吧”是西方文化与中国社会奇特的结合，是人们寻找浪漫感觉的地方，也是能使人身心放松的所在。在“吧”中沐浴着淡淡的烛光，或品茗或独酌，气氛格外温馨适宜，更适合现代人生活节奏快、需要减压的要求。

　　都说酒吧是文化的产物，“吧”让中国人认识外面的东西，也和外面的世界融合在一起。

　　谈到酒吧，有些人可能认为只是年轻人喧哗、渲泄的场所，其实它和中国的茶文化有着不少类似之处。既有狂歌劲舞的闹吧，也有轻歌曼舞的清吧，这和老板们的经营理念是密切相关的。酒吧是属于一个聚合自己同类的空间，店与店之间的客源存在着很大差异。与初入华夏大地时不同的是，今日的酒吧是洋溢着幽静、舒适、温暖气息的一种文代形态。酒吧经营者已经摒弃了以赚钱为首要目的的经营方式，他们早已将自己的经营理念和梦想集聚在事业上，不希望纷杂而要体现出艺术性是大多数人的构想。 　

　　 桂林的“吧”在文化、艺术上的基础也越来越好。装修透出一股文化的气息，不知是墙上壁画还是茶几上的桌纸，令很多人坐下后就舍不得离开这份情调。如此的曼妙感觉谁又不愿意来试试呢？在“好望角”里，清一色的木制装修，古朴典雅透着浪漫情调；“金鼎咖啡屋”几乎每晚都有钢琴和萨克斯演奏，留着长发的萨克斯手透着淡淡的忧伤和让人回味的沧桑，幽闲的老外一杯咖啡静静地坐着，那种专注让人不忍打扰。

　　“酷”味十足、领导潮流的“迪吧”

　　人的一生起起落落，有快乐也有苦闷。人的心理承受力是有限的，一些赶时髦的年轻人当心中不快与失意积压到一定程度时，便要到“迪吧”调剂、释放。

　　在桂林，“威龙”堪称最火的迪吧了。整个空间泛着银灰色的冷色调，给人一种“酷”的感觉。这里几乎每天都爆满，最刺激、最火爆的空间要数吧中心的那个十平方米左右的舞池，舞迷们聚在其间，手舞足蹈，那种气氛、投入、音响、灯光，使人血气上涌、难以自抑。所有什么不快和失意，都能淋漓尽致地得到渲泄；金色年华常请一些大牌歌手来助兴，一个小厅隔着两个不同的世界，透过小厅的玻璃，欣赏红男绿女的陶醉疯狂觉得自己也忍不禁加入其中。

　　“‘吧’”是时代的产物”---这话很恰当。解决了温饱问题的都市人，开始注重健康、情趣的投资。于是乎，果吧、汤吧、豆吧等进入了人们的日常生活。物质文明的发展，带动了人们精神领域的需求，人们开始追求素质、文化、修养。于是乎，陶吧、琴吧、布吧、泥吧、玻璃吧、棋吧等等应运而生。

　　陶吧是比较新颖的一种。吧台上放着一些陶制的盆、罐、人物模型供顾客参考，顾客可以在制陶师傅的指导下随心所欲捏出自己心中想像的东西，师傅帮着将其上好颜色打磨好。来这里的多为年轻人，也有大人和孩子一块来的。人们一时图新鲜前往，寻找到了一种体现自身价值的成就感和愉悦身心的满足感，但这毕竟是一件专业性很强的事，像“陶吧”、“琴吧”这些专业性很强的“吧”族，至今只有在发展很快的现代大都市才能有一定的发展。

　　“音乐书吧”的顾客大多以大、中学生为主，看碟比读书的人多。尤其晚上是人满为患。一位女士谈起“书吧”，显得异常兴奋，“我几乎是两三天来一回”。理由是“电视看腻了，街逛烦了，爱人是出租车司机，在家的机会很少。一来是散心，二是充充电。”

　 　　总之，“吧”已演变为都市里一个新流行语，不管是原汁原味的“酒吧”也好，新瓶装旧酒的“迪吧”也罢，还是演绎出来“果吧”、“汤吧”，对求新求变的年轻人有着很大的吸引力。


“吧”中老大：“网吧”

　　说起城市的“吧”，“网吧”可称得上老大。其规模之大、数量之多、发展速度之快令其他“吧”们望尖莫及。“网吧”从一个侧面反映了现代社会的发展以及人们的生活状态。它是信息产业发展和人们对信息强烈要求的一个完美的结合，其影响之大足以促使人们生活和社会发展产生翻天覆地的变化。

　　许多知名的网站，如“雅虎”、“搜狐”等都设有虚拟社区，或与人聊天谈心，或进行专题讨论等等。还有一些内容为军事、体育、文化、科技的网络，也是网民常光顾的地方，有些人一天竟有十几个小时是在上网中度过的。人们对乐此不疲者，送了个“网虫”的雅号，以此表达他们对上网的执着。