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 靖江王陵位于市区东郊尧山西南麓，该处坡势平缓，南北宽十余里。它与市区中心王城属同一藩王家族的遗迹，是桂林市这个历史文化名城的重要文物。
靖江王共十三个，有十一个葬于桂林。现在可供游者游览的是近年修复的第三王庄简王朱佐敬与王妃之合葬墓。陵园占地八十七亩，分外园和内宫两大部分。进入陵门，有三条砖墁神道，中为王径，左右为陪径。神道两旁对列着既显示了明代的规制，又具有较高的艺术欣赏价值的石作。由神道进入内宫可登享殿，此殿高大宏伟，富丽堂皇，是祭祀的主要场地。殿后即“宝城”是死者的“寝宫”。墓的左右是两条带状丘陵，遍植苍松翠柏，与红色围墙，朱漆殿宇交相辉映，历史古迹与自然景致融为一体。
靖江史话
朱元璋以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫、诸王世系各拟二十字，每字为一世。子孙初生，宗人 府依世次立双名，以上一字为据，其下一字则取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序，唯靖江王不拘。靖江王世系用字是：“赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。”到清初靖江王国灭亡，靖江王传至“亨”字辈。明朝规制，藩王王位实行嫡长子继承制，无嫡子方得以庶长子继承。如嫡庶皆无，则以亲缘最近者继承，但代次重新计算。进十一世靖江王朱任晟就是在第十二世靖江王朱履焘无子而薨的情况下以叔父进封靖江王的。
藩府华宫
靖江王府位于桂林独秀峰下。这里自南朝起，就是城市的中心，为达官贵人府第和重要官署所在地。 南朝.宋.颜延之为始安太守，就居于独秀峰下。唐武德年间，李靖筑的子城，位于山南仅百余步（折今200余米）。此后，子城一直是州、郡、路等官署所在地。唐光启中，筑夹城，“独秀峰及桂的皆在城中。”夹城是闹市区，“殿若长城南北行旅，皆集于此。”再如，唐代的孔庙庠校，宋代的五咏堂等都位于独秀峰南麓。元顺帝为太子时，贬来靖江，就居住在独秀峰下大园寺（原铁牛寺），后为帝，以潜邸而建万寿殿。
陵城遗址
靖江王墓群沿尧山西麓分布，分布范围南北长15公里、东西宽7公里，总面积达一百平方公里。 有两个中心。第二代王朱赞仪至第十二代王朱履焘属一脉相承的正支，因此都安葬于尧山南部挂子山一带，他们的子孙也大多卜葬于附近。第十一代王朱任晟是以支系进封的，故其陵墓远离正支所在的挂子山，卜葬于北部的天赐田下，其子孙也大多卜葬于附近。靖江王陵于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
文物藏品
梅 瓶 瑰 宝
 靖江王陵华丽的地宫中有着大量珍奇的随葬物品，有陶瓷器、金银器、玉器、金属器等，其中以陶器皿居多，最珍贵和有特色的就是梅瓶。迄今已发现、出土的梅瓶就有300余件之多，梅瓶上的绘画图案极具特色，共有30多种。
经专家对靖江王陵墓葬出土的陶瓷器进行的鉴定，认为桂林是“天下一绝的梅瓶之乡”，在一个地方发现多达300余件的梅瓶，这在中国只此一家，就是当时的南京、北京也没有如此多的发现。
梅瓶，指小口、短颈、丰肩、肩以下渐收的一种瓶式。作为一种具有实用、装饰、陪葬器具等多种用途的器物，梅瓶在唐代开始出现，宋时开始流行，时称“经瓶”。为什么后来称梅瓶？据专家解释，来源有二：一是因其小口与梅枝之瘦小形态相似，仅能容一枝梅花。二是其名称与“梅坛酒”有关。其中，第一种说法为多数人接受。
靖江王陵出土的梅瓶有着突出的时代风格，文饰丰富，有花卉、云龙、仕女、八仙、佛道、花鸟、高仕等；釉色缤纷，有青花、五彩、白釉、孔雀绿、斗彩等；从成色来分析，其使用的釉料非常高级，多为进口原料。
这些梅瓶的外形十分美观，线条流畅，如宣德青花梅瓶通高40多厘米，比较少见。景泰青花梅瓶瓶身上绘制的“仕女蕉叶题诗”，人物生动，构图简洁。其中一个宣德梅瓶是存世孤品，其上绘制的《访友图》，不但在中国，其它如英国、美国、法国、加拿大、意大利、东南亚等瓷器收藏丰富的国家和地区，也未发现有与其相同的。另外如嘉靖“岁寒三友”带盖青花梅瓶,“四友图”万历带款青花梅瓶等，也是器型、色彩、绘画三绝的珍品。
靖江王陵出土的大量青花梅瓶，犹如一本记载历史和文化的典籍，让人们穿过历史的时间隧道，去品味那深厚的传统文化和艺术魅力。
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